அடிமை பெண்களை கற்பழிக்க சொல்லும் அல்லா !!

குர்‍ஆனில் அடிமைப் பெண்கள் செக்ஸ் சொத்துக்களாவார்கள் போரில் பிடிப்பட்ட பெண்கள், திருமணமாவர்களாக இருந்தாலும் சரி, திருமணமாகாதவர்களாக இருந்தாலும் சரி, தங்கள் ஆண் எஜமானர்களை திருமணம் செய்துக்கொள்ள கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். அதாவது, அந்த எஜமான்கள் தங்கள் அடிமைப்பெண்களிடம் (சொத்துக்கள் - இஸ்லாமின் படி அடிமைப்பெண்கள் எஜமான்களின் உடமைகள்) உடலுறவு வைத்துக்கொள்ளலாம்.

மௌதுதி இந்த வசனத்திற்கான தன்னுடைய விளக்கத்தில் முஸ்லீம் புனித விரர்கள் போரில் தாங்கள் பிடித்த பெண் கைதிகளை அவர்களுடைய கணவர்கள் உயிரோடிருந்தாலும் திருமணம் செய்வது நியாயமானது என்று கூறுகிறார். ஆனால் கணவன்மார்களையும் மனைவிகளோடு சேர்த்து சிறைப்பிடித்திருந்தால் என்ன நடக்கும்? மௌதுதி ஒரு சட்டக் கருத்தை (School of Law) சுட்டிக் காட்டுகிறார், இச்சட்டத்தின்படி முஸ்லீம்கள் அவர்களைத் திருமணம் செய்யக் கூடாது, ஆனால் வேறு இரண்டு சட்டக் கருத்துகளோ, சிறைபிடிக்கப்பட்ட கணவன் மனைவிக்கு இடையில் திருமண உறவு முறிக்கப்பட்டு விட்டது என்று கூறுகின்றன. (குறிப்பு 44)

ஆனால் இந்தக் கொடுமையைப் பற்றிய விவாதம் ஏன் எழும்புகிறது? நீதியை புரிந்து கொள்பவர்களுக்கு பதில் தெளிவாக இருக்கிறது. போரில் பிடிக்கப்பட்ட திருமணமான பெண் கைதிகளுக்கும் அவர்களை பிடித்த ஆண் சிறையாளர்களுக்கும் இடையில் எந்த செக்ஸ் உறவும் இருக்க கூடாது. உண்மையில் பெண் சிறை கைதிகளுக்கும் அவர்களுடைய ஆண் எஜமான்களுக்கும் இடையில் எந்த சூழ்நிலையிலும் செக்ஸ் உறவு இருக்கக் கூடாது.

இந்த பாலியல் பலாத்காரம் அநீதியானது மற்றும் கண்டிக்கத்தக்கது, ஆனால் அல்லாஹ் அதில் விருப்பமற்றவாராக இருக்கிறார் - இப்படித்தான் குர்‍ஆன் சொல்லுகிறது.
குர்‍ஆன் ஒழுங்கீனமானதை வெளிப்பாடாக அளித்திருக்கிறது என்பதை இந்த ஹதீஸ் நினைவுபடுத்துவதாக இருக்கிறது.

ஹதீஸ்கள் என்பது குர்‍ஆனுக்கு வெளியே முஹம்ம‌துவின் வாழ்க்கை மற்றும் நடவடிக்கைகளைப் பற்றி விளக்குவதாகும். மிகவும் நம்பிக்கைக்குரிய தொகுப்பாளர் மற்றும் பதிப்பாளர் புகாரி என்பவராவார் (மரணம் 870) .

முஸ்லீம் ஜிஹாதிகள் தாங்கள் சிறைப்பிடித்த பெண்கள் திருமணம் ஆனவர்களாயிருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் அவர்களோடு செக்ஸ் வைத்துக் கொண்டார்கள் என்று குறிப்பிடுகிறது. பின்வரும் பத்தியில் குமுஸ்(Kumus) என்பது கொள்ளையில் ஐந்தில் ஒரு பங்கு.

முஹம்ம‌துவின் சொந்தக்காரரும் மருமகனுமான அலி ஒரு ஒய்யாரக் குளியல் ஒன்றை சற்றே முடித்தார். ஏன்?
பாகம் 4, அத்தியாயம் 64, எண் 4350
புரைதா இப்னு ஹுஸைப்(ரலி) அறிவித்தார்
நபி(ஸல்) அவர்கள் காலித் இப்னு வலீத்(ரலி) அவர்களிடம் 'குமுஸ்' நிதியைப் பெற்றுவர அலீ(ரலி) அவர்களை அனுப்பினார்கள். அலீ(ரலி) (போர்ச் செல்வத்தில் தமக்கென அடிமைப் பெண்ணை எடுத்துக் கொண்ட பின் [அப்பெண்ணோடு உடலுறவு கொண்டுவிட்டு]) குளித்துவிட்டு வந்தார்கள்….
அடைப்பு குறிக்குள் [ ] உள்ளதை நாம் எழுதினோம்.
The Prophet sent Ali to Khalid to bring the Khumus (of the booty) and . . . Ali had taken a bath (after a sexual act with a slave-girl from the Khumus).
அலியின் இந்த செயலுக்காக அவரை வெறுத்த ஒரு மனிதனுக்கு முஹம்ம‌துவின் பதில் என்ன?

அவர்கள் நான் கோபமடைந்து, காலிதிடம், 'இவரை நீங்கள் பார்க்கமாட்டீர்களா?' என்று கேட்டேன். நாங்கள் நபி(ஸல்) அவர்களிடம் சென்றபோது, நான் அவர்களிடம் அதைச் சொன்னனே;. அதற்கு அவர்கள், 'புரைதாவே! நீ அலீ மீது கோபமடைந்து இருக்கிறாயா?' என்று கேட்க நான், 'ஆம்!'' என்று பதிலளித்தேன். அதற்கு அவர்கள், 'அவரின் மீது நீ கோபம் கொள்ளாதே! ஏனெனில், அவருக்கு 'குமுஸ்' நிதியில் அதை விட அதிக உரிமையுள்ளது'' என்று கூறினார்கள்.

இவ்வாறு கொள்ளையின் ஐந்தில் ஒரு பங்காக இருக்கும் அடிமைப் பெண்கள் உடலுறவு சொத்துக்களாக நடத்தப்படலாம் என்று முஹம்ம‌து நம்பினார். அலி ஒரு முஸ்லீம் ஹீரோ. அவர் முஹம்ம‌துவின் முதல் மனைவி கதீஜாவிற்கு பிறந்த முஹம்ம‌துவின் மகள் பாத்திமாவின் கணவர். எனவே உலகத்திற்கே முன்மாதிரியான நபி தன்னுடைய மருமகன் ஒரு அடிமைப் பெண்ணிடம் செக்ஸ் வைத்துக்கொண்டதை எதற்காக கண்டிப்பார்? ஏனெனில் அடிமைப் பெண்கள் எல்லாம் ஒரு அருமையான செக்ஸ் விளையாட்டு தானே. அப்படித்தான் குர்‍ஆன் சொல்லுகிறது.

மேலும் புனித ஜிஹாதிகள் தாங்கள் பிடிக்கும் பெண் அடிமைகளிடம் விந்து சேர்வதை (coitus interruptus) தடுக்கமாட்டார்கள். ஒருவர் எதிர்பார்க்கும் காரணத்திற்காக அல்ல மாறாக எளிய நீதிக்காக.

இராணுவ முகாம்களில் இருக்கையில், மனைவிகளை விட்டுப் பிரிந்திருக்கையில், முஸ்லீம் ஜிகாதிகள் "அரபு கைதிகளிலிருந்த பெண்களை விரும்பினோம் விரதத்துவம் எங்களுக்கு கடினமாக இருந்தது நாங்கள் விந்து வெளியேற்றம் செய்ய விரும்பினோம்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் இதைப் பற்றி புனித நபியிடத்தில் கேட்டார்கள், அவர் இங்கு என்ன சொல்லவில்லை என்று கவனிப்பது மிக முக்கியமானதாகும்.

அவர் அவர்களை ஹராம் என்று கூறி எந்த விதமான செக்ஸ் செயலும் தவறு என்று தடைசெய்யவோ கடிந்துகொள்ளவோ இல்லை. மாறாக அவர் விதியைப் பற்றிய தன்னுடைய ஆழ்ந்த இறையியலில் மூழ்கிப்போனவராக:

பாகம் 3, அத்தியாயம் 49, எண் 2542
இப்னு முஹைரீஸ்(ரஹ்) அறிவித்தார்.
.... அதற்கு, 'நீங்கள் அதைச் செய்யாமலிருந்தால் தவறேதுமில்லையே! மறுமைநாள் வரை தவறேது மில்லையே! மறுமை நாள் வரை (இறைவிதிப்படி) உருவாக வேண்டிய எந்த உயிரும் கட்டாயம் உருவாகியே தீரும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.
It is better for you not to do so [practice coitus interruptus]. There is no person that is destined to exist, but will come to existence, till the Day of Resurrection. (Bukhari; for parallel hadiths go hereand here)
இந்த பதிலிலிருந்து கிடைக்கும் விவரங்கள் என்னவென்றால், இதை விசாரிக்கும் முஸ்லீம்கள் விந்து வெளியேற்றம் செய்வதை நிறுத்த வேண்டும் பதிலாக செக்ஸ் உடைமைகளாக இருக்கும் பெண்களிடம் எப்படியாவது நடந்துக்கொள்ளலாம், இது தான் முஹம்மதுவின் பதில். யார் பிறக்க வேண்டும் என்பதை விதி நிர்ணயிக்கும். மிகவும் நெறிகெட்ட இந்த செயலை தடுக்க வேண்டிய நேரத்தில் முஹம்மது இதை தடுக்கவில்லை.

எந்த இராணுவத்திலும் சில‌ சிப்பாய்களிடம் இருக்கும் ஒரு தவறான காரியம், பெண்களை கற்பழிப்பதாகும். எல்லா இராணுவத்திலும் இந்த குற்றத்தை செய்யும் குற்றவாளிகள்(கிரிமினல்கள்) உள்ளனர். ஆனால், இந்த கற்பழிப்பை சட்டமாக்கி, அதனை தங்கள் புனித புத்தகத்திலும் வசனமாக இறக்கிவைத்திருப்பது மிகவும் வேதனையான விஷயமாகும்.

இஸ்லாம் கற்பழிப்பதை நியாயப்படுத்தி சட்டமாக்கியிருக்கிறது.
குர்‍ஆன் இந்த பாலியல் குற்றத்தை தெளிவான முறையில் : எந்த சந்தர்ப்பத்திலும் நீங்கள் அடிமைப் பெண்களோடு உடலுறவு கொள்ளக் கூடாது என்றுச் சொல்லி, நீக்காமலிருப்பது வருத்தத்திற்குரியது

சொர்கத்தில் மதுவூட்டும் அல்லா !!

இஸ்லாமியர்களின் தாவா::::--> அல்லாஹ்வை கடவுளாக ஏத்துகொண்டல் சொர்கத்தில் அல்லா உங்களுக்கு, அல்ல அல்ல குறையாத சாராயம் தருவான்.

குரான் 47:15. இறையச்சமுள்ளவர்களுக்கு சுவனம் வாக்களிக்கப்பட்டிருக்கின்றது. அதன் மகத்துவம் இதுவே: குடிப்பவர்களுக்கு சுவையூட்டும் மது ஆறுகள் கிடைக்கும்.

குரான் 83:28. அது ஒரு நீரூற்று. (இறைவனுக்கு) நெருக்கமானவர்கள் அதன் நீருடன் மது அருந்துவார்கள்.

Allah to சொர்கவசிகள் Jollyயா ஊருகவா நக்கி நக்கி குடிங்கடா.

பாலூட்டும் இஸ்லாம் !!

2007இல், அல்-அஸார் (Al-Azzar) பல்கலைக்கழகத்தின்,ஹதிஸ் பிரிவு தலைவர்,டாக்டர்,இஸாத் அத்தியா (Izzat Atiya) பெண் ஊழியர்கள்,தங்கள்,சக ஆண் ஊழியர்களுக்கு முலைப் பால் ஊட்ட வேண்டும் என்று பத்வா வெளியிட்டார்.அதன் ஆங்கில வாசகம் :

{ if a woman fed a male colleague “directly from her breast” at least five times they would establish a family bond and thus be allowed to be alone together at work. “Breast feeding an adult puts an end to the problem of the private meeting, and does not ban marriage,” he ruled. “A woman at work can take off the veil or reveal her hair in front of someone whom she breastfed.” } ஒன்றை நாம் கவனிக்க வேண்டும்,அல்-அஸார் என்பது தான் இன்றைய காலக்கட்டத்தின்,உலகின் தலை சிறந்த இஸ்லாமிய பல்கலைக்கழகம்.இஸ்லாத்தைப் பற்றிய படிப்பில் தலை சிறந்த பல்கலைக்கழகம்.சவுதி ஈமாம்களே,இந்த பல்கலைக்கழக தலைவர்களிடம் தான் ஆலோசனைகளை கேட்பார்கள்.அப்படிப்பட்ட பல்கலைக்கழகத்தின் ஹதீஸ் பிரிவின் தலைவர் இப்படி ஒரு பத்வாவை வெளியிட்டார்.ஹதீஸில் இல்லையென்றால்,அவருக்கு தெரிந்திருக்காதா ?மேலும்,இந்த பத்வாவுக்கு,எந்தவொரு சுன்னி ஈமாமும் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவில்லை.

இந்த பாலூட்டும் சட்டத்திற்கு பல ஹதீஸ் ஆதாரம் உண்டு,அவற்றில் சில

சுன்னி இஸ்லாத்தில் ஓரினசெயர்க்கையை கடைபிடித்த சில பிரிவுகள்

” அடபிராக்கள் (என்போர்) ,ஹிஜ்ரி ஆண்டு 322இல்,அல் ராதி இப்னு அல்-முக்தடீர் ஆட்சியின் போது,பக்தாத்துக்கு வருகை தந்த ஆடவரை பின்பற்றுபவர்கள்,அவ்வாடவன் இப்னு அபி அடபீர் என்று அழைக்கப்பட்டான்,அவன் பெயர் முஹம்மது பின் அலி அல்-ஷெல்மகானி (என்பதாகும்), தூய ஆவி தன் உடலின் மூலம் அவதரித்துவிட்டதாக கூறி தன்னை தூய ஆவி என்று அழைத்துக் கொண்டான்.”ஆறாம் அறிவு” எனும் நூலை தன் விசுவாசிகளுக்கு இயற்றினான், (அந்த நூலில்) ஷரியா சட்டம் முடிவுக்கு கொண்டுவரப்பட்டது என்றும் ஓரினசெயற்கையைத் தான் அங்கீகரிப்பதாகவும் உள்ளது. ஆசனவாய்வழி புணர்ச்சி (sodomy) (என்பது) ஆச்சாரமிக்க மனிதனிடத்திலிருந்து ஆச்சாரம் குறைவான மனிதனிடத்தில் ஒளியை செலுத்த உதவும் ஒரு முறை என்றான். “ [ சுன்னிய இஸ்லாமிய பண்டிதர் அப்துல் கஹீர் பக்தாதியின் ” அல் பர்க்கு பயின் அல்-பிரக்கு” ( al-Farq bayn al-Feraq),பக்கம் 217 ]

ஆக இந்த சுன்னி இஸ்லாமிய உலமாவின் நூலின்வழி,சுன்னி இஸ்லாத்தில்,ஓரினசெயர்க்கையை கடைபிடித்த கூட்டம் பொது ஆண்டு 944லேயே இருந்துள்ளது என்று அறியமுடிகிறது.ஆக இஸ்லாத்து ஓரின செயர்க்கையை எதிர்க்கும் மதம் என்பதெல்லாம் சமீபத்தில் தோன்றிய சிந்தனையே. பொது ஆண்டு 11 மற்றும் 13இல் வாழ்ந்த,இந்தியாவில் கொடுங்கோல் ஆட்சி மற்றும் கொள்ளையடித்த இஸ்லாமிய மன்னர்களான முஹம்மது கஜினி மற்றும் அலாவுதின் கில்ஜி போன்றோரும் ஓரினசெயர்க்கையாளர்களே என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

முஹம்மது இறை தூதன் அல்ல : அவன் மனைவி ஆயீஷாவின் குற்றச்சாட்டு

முஹம்மது இறை தூதன் அல்ல : அவன் மனைவி ஆயீஷாவின் குற்றச்சாட்டு

” அல்லாவின் தூதனாக நடிப்பவன் நீயே ” [ சுன்னி இஸ்லாத்தில் மிகவும் புகழ்பெற்ற ஈமாம் கஜாலியின் “இஹ்யா உலும்-இத்-தீன் ” (Ihya Ulum-id-din),தொகுதி 2, பக்கம் 43 ]

அந்த பகுதியின் அரபி வாசகம் கீழே :

وقالت له مرة في كلام غضبت عنده أنت الذي تزعم أنك نبي الله

முஹம்மதுடன் ஒரு வாக்குவாதத்தில் அவனது மனைவி ஆயீஷா இந்த வார்த்தைகளை கோபமாக கூறியதாக அந்த நூல் கூறுகிறது. ஆக,எதோ நாம் மட்டும் முஹம்மதை போலி இறை தூதன் என்று கூறவில்லை,”உம்முல் முக்மினின்”(நம்பிக்கை உடையொரின் தாய்) என்று சுன்னி முஸ்லிம்களால் வர்ணிக்கப்படும் ஆயீஷாவே தனது கணவனான முஹம்மது இறை தூதன் என்று கூறிக்கொண்டு ஊரை ஏமாற்றுவதை சுட்டிக் காட்டிவிட்டாள். கடுமையான வாக்குவாதத்தின் போது,சில சமயம் எதிராளி செய்த குற்றங்களை நாம் கோபத்தில் சுட்டிக் காட்டுவோம்.அதே மாதிரி தான் ஆயீஷா முஹம்மதின் அயோக்கியத்தனத்தை கோபத்தில் சுட்டிக் காட்டியிருக்கிறாள்.ஆக,இனியாவது முஸ்லிம்கள் சிந்திப்பார்களா,முஹம்மது இறை தூதன் அல்லன்,அவன் தன்னை இறை தூதன் என்று கூறிக்கொண்டு ஊரை ஏமாற்றிய கயவன் என்று.

நபி ஒரு ஒழுக்கக் கேடன் !!

நபி ஒரு ஒழுக்கக் கேடன் என்று கூறும் பழமையான இஸ்லாமிய வரலாற்றாசிரியர்

இப்னு இஷாக் என்பவர் ,கிபி 704இல் வாழ்ந்த ஒரு இஸ்லாமிய வரலாற்றாசிரியர்..இவர் தான் முகமது நபியின் வாழ்க்கை வரலாற்றை இயற்றிய முதல் இஸ்லாமிய சரித்திர ஆசிரியர்..முகமதைப் பற்றி இவர் எழுதிய நூலின் பெயர் சீரத் அல்-நபி..ஆனால்,இந்த நூல் தற்பொழுது கிடைக்கவில்லை…ஆனால்,இந்த நூலின் சில பகுதிகளும்,இந்த நூலுக்கு இப்னு ஹிஷாம் என்பவர் இயற்றிய உரையும் கிடைத்துள்ளன…இப்னு ஹிஷாம் கிபி 834இல் வாழ்ந்தவர்..இவருடைய உரை நூல்,தற்பொழுது ஆங்கிலத்திற்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது..இப்னு ஹிஷாம் தமது உரை நூலில்,முஸ்லிம்களுக்கு அவமானத்தை ஏற்படுத்தும் நபியின் சில வரலாற்று குறிப்புக்களை நீக்கியிருப்பதாக கூறுகிறார்…ஆனால்,இப்னு ஹிஷாம் நீக்கிய அவமானம் மிக்க சில நபியின் வரலாற்று குறிப்புகக்ளை தபரி எனும் மற்றொரு இஸ்லாமிய வரலாற்றாசிரியரும் குரானுக்கு உரை எழுதியவரும் ஆனவர் ,தமது நூலில் பாதுகாத்து வைத்துள்ளார்…இவரது காலம்,கிபி 838….

ஆக,நபி,முஸ்லிம்களுக்கு அவமானம் தரும் விதமாக நடந்துக்கொண்டதாக ஒரு இஸ்லாமிய வரலாற்றாசிரியரே கூறுகிறார்…இவர் சாதாரண மனிதரும் அல்லர்…இஸ்லாமிய வரலாற்றாசிரியர்களில் முதன்மையானவர்…இவரைப் போன்றோர் இல்லை என்றால்,நபியின் வாழ்க்கை வரலாற்றை முஸ்லிம்கள் தெரிந்துக்கொள்ள முடியாது…அப்படிப்பட்ட ஒரு இஸ்லாமிய வரலாற்றாசிரியர் இவ்வாறு கூறுகிறார்…

ஆக,பண்டைய முஸ்லிம்களுக்கு நபியின் ஒழுக்கக் கேட்டை ஏற்றுக்கொள்ள மனம் இல்லை…இருப்பினும்,உயிருக்கு பயந்து தான் இவர்கள் இஸ்லாத்தை கடைபிடித்துள்ளனர்…

அல்லா கற்றுத் தந்த தூய்மை !!

அடுத்த ஆணின் ஆடையில் விந்து இருந்தால் என்ன, இல்லாகட்டி என்ன? ஒரு நல்ல குடும்ப பெண் அடுத்த ஆணின் ஆடையில் உள்ள விந்தை பற்றி அவனிடம் பேசுவாளா??

இஸ்லாமின் அன்னை எப்பேர் பட்ட வேசியாய் இருக்கிறாள் பாருங்களேன்.. :)

நடைமுறையில் ஆண் பெண் நபியின் காலத்தில் இப்படி தான் பேசிப்பார்கள் போல. இதே நபி வழியை தான் இஸ்லாமிய குடும்பங்கள் இன்றும் பின்பற்றுகின்றன..

ஆடையில் விந்து தென்பட்டால் அந்த இடத்தை மட்டும் கழுவினால் போதுமாம், அப்படி தென்படாவிட்டால் தண்ணீர் தெளித்தால் மட்டும் போதுமாம். தென்படாவில்லால் ஏன் தண்ணீர் தெளிக்கீறீர்கள் மூடர் கூடமே..??

அடுத்து இஸ்லாம் துணி துவைக்கும் முறையை பாருங்கள். இதுவே அல்லா கற்று தந்த சுத்தத்தின் அழகு... விந்து படாத இடத்தை அப்டியே விட்டுவிட்டு ஒரு மாசம் வச்சி வச்சி ஆடையை போடலாம். தூய்மையான மார்க்கம் இஸ்லாம்,, :)

புஹாரி 485. அல்கமா (ரஹ்) மற்றும் அஸ்வத் (ரஹ்) ஆகியோர் கூறியதாவது:

ஒரு மனிதர் (அன்னை) ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் (விருந்தினராகத்) தங்கினார். அவர் காலையில் தமது ஆடையைக் கழுவினார். (இதைக் கண்ட) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள், அது உமது ஆடையில் தென்பட்டால் அந்த இடத்தைக் கழுவினால் போதும். அவ்வாறு அது தென்படாவிட்டால் அந்த இடத்தைச் சுற்றிலும் தண்ணீர் தெளித்துவிடுவீராக! நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடையில்பட்ட இந்திரியத்தை நன்கு சுரண்டிவிடுவேன். அந்த ஆடையை அணிந்துகொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுவார்கள் என்று கூறினார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் இரு அறிவிப்பாளர்தொடர்களில் வந்துள்ளது.

போரில் பரம்பிய இஸ்லாம்

இவனுங்க செய்த போர் எல்லாம் அல்லா மாமாவை பரப்ப தான்.. இவனுங்களாவே தான் போருக்கு போயிருக்கானுங்க.. 

இவனுங்களாவே வம்பிழுத்து, அதுக்கு போர் தர்மம் என்று இவனுங்களே ஹாதீஸ்சும் எழுதிருக்கானுங்க.. நாய் மார்க்கம்.. கேட்டால் போரில் கொலை செய்யலாமாம்..

கள்ள நபியின் கள்ள போதனை👹👹👹

3159. பக்ரு இப்னு அப்தில்லாஹ் அல் முஸனீ(ரஹ்) மற்றும் ஸியாத் இப்னு ஜுபைர் இப்னி ஹய்யா(ரஹ்) ஆகிய இருவரும் அறிவித்தார்கள். உமர்(ரலி) (தம் ஆட்சிக் காலத்தில்) இணைவைப்போருடன் போர் புரிய மக்களைப் பெரும்பெரும் நகரங்களுக்கு அனுப்பி வைத்தார்கள். அப்போது (“ருஸ்தும்“ என்கிற பாரசீகத் தளபதியான) “ஹுர்முஸான்“ இஸ்லாத்தை ஏற்றார். உமர்(ரலி) ஹுர்முஸான்(ரஹ்) அவர்களிடம், “நான் என்னுடைய இந்தப் (புனிதப்) போர்களில் உங்களிடம் தான் ஆலோசனை கேட்கப் போகிறேன்” என்றார்கள். அதற்கு அவர், “சரி, நீங்கள் போரிட விரும்பும் நாடுகளின் நிலையும் அதிலுள்ள எதிரிகளின் நிலையும் ஒரு தலையும் இரண்டு சிறகுகளும் இரண்டு கால்களும் கொண்ட ஒரு பறவையின் நிலை போன்றதாகும். (அதன்) இரண்டு சிறகுகளில் ஒன்று ஒடிக்கப்பட்டு விடுமாயின், கால்கள் இரண்டும் தலையும் (மீதியுள்ள) ஒரு சிறகின் உதவியால் எழுந்து விடும். மற்றொரு சிறகும் ஒடிக்கப்பட்டு விடுமாயின், இரண்டு கால்களும் தலையும் (மீண்டும்) எழும். தலையே நொறுக்கப்பட்டால் இரண்டு கால்களும், இரண்டு சிறகுகளும், தலையும் போய்விடும். (சாசானியப் பேரரசனான) கிஸ்ரா (குஸ்ரூ) தான் தலை. சீசர் ஒரு சிறகும் பாரசீகர்கள் மற்றொரு சிறகும் ஆவர். எனவே, கிஸ்ராவை நோக்கிப் புறப்படும்படி முஸ்லிம்களுக்குக் கட்டளையிடுங்கள்” என்று (ஆலோசனை) கூறினார். அறிவிப்பாளர்கள் பக்ரு இப்னு அப்தில்லாஹ்(ரஹ்), ஸியாத் இப்னு ஜுபைர்(ரஹ்) ஆகிய இருவரும் சேர்ந்து, ஜுபைர் இப்னு ஹய்யா(ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிப்பதாவது. உடனே, உமர்(ரலி) எங்களை (போருக்குப் புறப்படும்படி) அழைத்து, நுஃமான் இப்னு முகர்ரின்(ரலி) அவர்களை எங்களுக்குத் தலைவராக்கி (அனுப்பி)னார்கள். இறுதியில், நாங்கள் எதிரியின் பூமியில் (ஈரானிலுள்ள நஹாவந்தில்) இருந்தபோது எங்களைத் தாக்கிட கிஸ்ராவின் தளபதி நாற்பதாயிரம் பேர் கொண்ட படையுடன் வந்தான். (அவர்களின்) மொழி பெயர்ப்பாளர் எழுந்து, “உங்களில் ஒருவர் பேசட்டும்” என்று சொல்ல, முகீரா இப்னு ஷுஅபா(ரலி), “நீ விரும்பியதைப் பற்றி கேள்” என்றார்கள். அந்த மொழி பெயர்ப்பாளர், “நீங்கள் யார்? (எதற்காக வந்திருக்கிறீர்கள்?)” என்று கேட்டதற்கு முகீரா(ரலி), “நாங்கள் அரபு மக்கள். நாங்கள் பசியின் காரணத்தால் (காய்கள், பழங்களின்) தோலையும் கொட்டையையும் சப்பித் தின்று கொண்டிருந்தோம்; முடியையும் கம்பளியையும் அணிந்து கொண்டிருந்தோம். இந்நிலையில் தான், வானங்கள் மற்றும் பூமியின் அதிபதி - அவன் புகழ் உயர்ந்தது; அவன் மகத்துவம் தெளிவானது - (அல்லாஹ்) எங்களிலிந்தே ஒரு நபியை எங்களிடம் அனுப்பினான். அவரின் தாய், தந்தையை நாங்கள் (நன்கு) அறிவோம். எங்கள் நபியும், எங்கள் இறைவனின் தூதருமான அவர் உங்களுடன் நாங்கள் போரிட வேண்டுமென எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார். “‪#‎ஒன்று‬, ‪#‎நீங்கள்‬ ‪#‎அல்லாஹ்‬‪#‎ஒருவனை‬ ‪#‎மட்டுமே‬ ‪#‎வழிபட‬ ‪#‎வேண்டும்‬; ‪#‎அல்லது‬ #நீங்கள் “‪#‎ஜிஸ்யா‬“ ‪#‎வரி‬ ‪#‎செலுத்த‬ #வேண்டும். (இதற்காக நாங்கள் போராடி) இந்தப் போராட்டத்தில் எங்களில் எவரேனும் கொல்லப்பட்டால், அவர் (இதற்கு முன்) ஒருபோதும் கண்டிராத இன்பமயமான சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார்; (கொல்லப்படாமல் வெற்றி வாகை சூடி) எங்களில் ஒருவர் உயிர் வாழ்ந்தால் உங்கள் பிடரிகளை அவர் உடைமையாக்கிக் கொள்வார்“ என்று எங்கள் இறைவன் தெரிவித்த தூதுச் செய்தியை எங்கள் நபி எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்” என்றார்கள்.
ஷஹீஹ் புகாரி அத்தியாயம் : 58. “ஜிஸ்யா“ காப்புவரி ஒப்பந்தமும்..

ISIS என்றால் இஸ்லாம் !!

----> ISIS இஸ்லாம் இல்லை என்பவர்களுக்கு ….

**ஒருவன் நமக்கு "வழிகாட்டி" என்றால் அவன் சொன்னதை நாம் கீழ்ப்படியவேண்டும் என்று அர்த்தம் .

**ஆனால் ஒருவன் நமக்கு ""முன்னுதாரணம்""(Roll model) என்றால் , அவர் எப்படி வாழ்ந்தது காட்டினாரோ அதே போல நாமும் வாழவேண்டும் என்று அர்த்தம் .
--அதாவது , அவர் வாழ்க்கையில் என்னென்ன செய்தாரோ அவை எல்லாவற்றையும் நாமும் அப்படியே செய்ய வேண்டும் என்று அர்த்தம்.

**குரான் சொல்லுகிறது , முகமது ஒரு ””சிறந்த முன்னுதாரணம் ”” என்று !!

** ஜிஹாத் , அடிமைப்பெண்களை கர்ப்பளித்துவிட்டு விற்பது, வழிப்பறி என்று அந்த காலத்தில் முகமது செய்ததை அப்படியே இப்பொழுது செய்கிறது ISIS …
-- ((ஒரே ஒரு வித்யாசம் . அன்று முகமது கையில் வாள், இன்று ISIS கையில் துப்பாக்கி... ))

**அதன்படி பார்த்தால் ISIS (முன்னுதாரணம்) தான் உண்மையான முஸ்லிம்கள்… மற்ற முஸ்லிம்கள் முகமதுவை முன்னுதாரணமாக ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள் !!

Fair & Lovely தந்த அல்லா மாமா !!

ஆச்சரியம்!!!! முஹம்மத்தின் சளியில் Fair & lovelyயில் உள்ள அதே மரத்துவ குணங்கள்.

மிஸ்வர் இப்னு மக்ரமா(ரலி), மர்வான் இப்னி ஹகம் ஆகிய இருவரும் - ஒருவர் சொன்னதை மற்றவர் உண்மைப்படுத்தியவாறு - கூறினார்::::----
அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நபி(ஸல்) அவர்கள் எப்போது (தொண்டையைச் செருமி) சளி துப்பினாலும், உடனே அதை அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர், தன் கையில் பிடித்துத் தன் முகத்திலும், மேனியிலும் தேய்த்துக் கொள்வார்.

நபியவர்கள் உளூச் செய்யும்போது, அவர்கள் உளூச் செய்து எஞ்சிய தண்ணீரைப் பிடித்து (தங்கள் மேனியில் தேய்த்து)க் கொள்வதற்காக ஒருவரோடொருவர் சண்டை போடுமளவிற்குச் செல்வார்கள்.

ஸஹீஹ் புகாரி 2731. & 2732. Volume colonthree emoticon Book :54

அல்லாவின் விபச்சார விடுதி - Part 3 !!

முஹம்மத் தனுடைய மனைவிகளை தன்னுடைய காம வெறி கொண்ட சகபாகள்ளிடம் இருந்து காப்பாத்த அருளப்பட்ட சட்டமே பர்தா அணியும் சட்டம்.

உமர்(ரலி) அறிவித்தார்
நான், 'இறைத்தூதர் அவர்களே! தங்களிடம் நல்லவரும் கெட்டவரும் வருகின்றனர். எனவே, தாங்கள் (தங்களின் துணைவியரான) இறை நம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையரை பர்தா அணியும்படி கட்டளையிட்டால் நன்றாயிருக்குமே!' என்று சொன்னேன். அப்போது அல்லாஹ் பர்தா (சட்டம்) தொடர்பான வசனத்தை அருளினான்.
ஸஹீஹ் புகாரி Book : 65 : 4790.

ஆயிஷா அறிவித்தார்: நானும் நபியும் பரிச்சம்பலம் மற்றும் வெண்ணெய் கலவை சாபிடுகொண்டு இருந்தோம் அப்பொழுது உமர் அங்கே வந்தார் நபி அவர்கள் அவரை சாப்பிட அழைத்தார். சாப்பிடும் போது உமர் என் விரல்களை தொட்டுவிட்டார் உடனே ஆவர், 'ஓ நான் உங்களுக்கு கீழ்ப்படிய வேண்டும், எந்த கண்களும் உங்களை பார்ககூடது என்றார் ! இந்த சம்பவத்திற்கு பின் நபி அவர்கள் பர்தா தொடர்பான வசனத்தை வெளிபடுத்தினார்.
அல் -அடப் அல்-முப்ராத் 1053

'நபி(ஸல்) அவர்களின் மனைவியர் கழிப்பிடம் நாடி வெட்ட வெளிப் பொட்டல்களுக்கு இரவு நேரங்களில் (வீட்டைவிட்டு) வெளியே செல்லும் வழக்கமுடையவர்களாயிருந்தார்கள். வெட்ட வெளி பொட்டல் என்பது விசாலமான திறந்த வெளியாகும். நபி(ஸல்) அவர்களிடம், 'உங்கள் மனைவியரை (வெளியே செல்லும் போது) முக்காடிட்டு மறைத்துக் கொள்ளச் சொல்லுங்கள்' என உமர்(ரலி) சொல்லிக் கொண்டிருந்தார். ஆயினும் நபி(ஸல்) அவர்கள் அதைச் செயல்படுத்தவில்லை. நபி(ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஸவ்தா(ரலி) இஷா நேரமான ஓர் இரவில் (கழிப்பிடம் நாடி) வீட்டைவிட்டு வெளியே சென்றார். நபி(ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் அவர்களே உயரமான பெண்மணியாக இருந்தார்கள். அவர்களைப் பார்த்த உமர்(ரலி), 'ஸவ்தாவே! உங்களை யார் என்று புரிந்து கொண்டோம்' என்றார். (அப்போதாவது பெண்கள்) முக்காடிடுவது பற்றிய குர்ஆன் வசனம் அருளப்படாதா என்ற பேராசையில் உரத்து அழைத்தார். அப்போதுதான் பெண்கள் முக்காடு போடுவது பற்றிய வசனத்தை அல்லாஹ் அருளினான்" ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார்.
ஸஹீஹ் புகாரி: Book : 4 : 146.

அனஸ்(ரலி) கூறினார்
பர்தாவின் சட்டத்தை (எடுத்துரைக்கும் வசனம் அருளப்பட்ட சூழ்நிலை குறித்து) மக்களிலேயே அதிகமாக அறிந்தவன் நானே. உபை இப்னு கஅப்(ரலி) என்னிடம் அது பற்றிக் கேட்டுவந்தார்கள். இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ்(ரலி) அவர்களின் மணாளராக ஆனார்கள். ஸைனப்(ரலி) அவர்களை நபி(ஸல்) அவர்கள் மதீனா நகரில் மணந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் உச்சிப் பொழுதுக்குப் பின் மக்களை வலீமா மணவிருந்துக்காக அழைத்திருந்தார்கள். (விருந்து முடிந்து) மக்கள் எழுந்து சென்ற பிறகு இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் (சற்று நேரம்) அமர்ந்திருந்தார்கள். அவர்களுடன் வேறு சிலரும் அமர்ந்திருந்தார்கள். இறுதியில் இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் எழுந்து சென்றார்கள். அவர்களுடன் நானும் சென்றேன். அவர்கள் (அன்னை) ஆயிஷா(ரலி) அவர்களின் அறைவாசலை அடைந்தார்கள். பிறகு வீட்டில் அமர்ந்திருந்தவர்கள் வெளியேறிவிட்டதாகக் கருதித் திரும்பி வந்தார்கள். நானும் அவர்களுடன் திரும்பி வந்தேன். அப்போதும் அந்தச் சிலர் அதே இடத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள். எனவே, நபி(ஸல்) அவர்கள் திரும்பி விட, அவர்களுடன் நானும் இரண்டாவது முறையாகத் திரும்பினேன். இறுதியில் ஆயிஷா(ரலி) அவர்களின் அறை வாசலை அடைந்தார்கள். பிறகு (ஸைனப்(ரலி) அவர்களின் இல்லத்திற்கு) நபியவர்கள் திரும்ப, நானும் அவர்களுடன் திரும்பி வந்தேன். அப்போது அவர்கள் எழுந்து சென்றுவிட்டிருந்தார்கள். உடனே நபி(ஸல்) அவர்கள் தமக்கும் எனக்குமிடையே திரையிட்டார்கள். அப்போதுதான் பர்தா(வின் சட்டத்தைக் கூறும் இறைவசனம்) அருளப்பெற்றது.79
ஸஹீஹ் புகாரி: Book : 70 5466.

அல்லாவின் சாராயக் கடை !!

அல்லாஹ்வின் சொர்க்கம் என்கிற விபச்சரவிடுதிகுல் Wine Shop(TasmaC).
அல்லாஹ்வின் Wine Shopபில் வேலை செய்ய குழந்தை தொழிலாளர்கள்.

குரான் 56:18. இன்பமான மது பானம் நிறைந்த குவளைகளையும், கெண்டிகளையும், கிண்ணங்களையும் தூக்கிக் கொண்டு (சிறுவர்கள் சுற்றிக்கொண்டே இருப்பார்கள்.)

குரான் 52:24. அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்வதற்கென்று நியமிக்கப்பட்ட சிறுவர்கள் அவர்களுக்குச் சேவைபுரிய ஓடியாடிக் கொண்டிருப்பார்கள். அந்தச் சிறுவர்கள் மறைத்து வைக்கப்பட்ட முத்துக்களைப் போல் அழகாய் இருப்பார்கள்.

குரான் 76:19. மாறாத இளமையுடைய சிறுவர்கள் அவர்களுக்(கு ஊழியம் புரிவதற்)காக சுற்றித் திரிந்து கொண்டேயிருப்பார்கள். நீர் அவர்களைப் பார்த்தால் தெளித்துக் கிடக்கும் முத்துக்கள் என்று எண்ணுவீர்

குரான் 56:17. அவர்களின் அவைகளில் நிரந்தரச் சிறுவர்கள்

குரான் 83:25. முத்திரையிடப்பட்ட மிகச்சிறந்த மதுபானம் அவர்களுக்குப் புகட்டப்படும்.

Wine Shopபில் Side Dishஆகா கொடுக்கபடுபவை:-----
52:22. மேலும், நாம் எல்லாவிதமான பழங்களையும், இறைச்சியையும், அவர்களின் உள்ளம் விரும்புகின்றவற்றையும் அவர்களுக்குத் தாராளமாகக் கொடுத்துக்கொண்டே இருப்போம்.

அல்லாவின் விபச்சார விடுதி - Part 2

அல்லாஹ்வின் விபச்சார விடுதி Part 2

பகுதி ஒன்றில் அல்லா சொர்கவசிகளை நிர்வாணமாக நிறுத்திவைத்து மதிப்பெண் இடுவர் என்பதை பார்த்தோம். பகுதி இரண்டில் அதற்க்கு பின் நடக்கும் கூத்தை பார்ப்போம்.

அல்லா சொர்கவசிகளை நிர்வாணமாக நிறுத்திவைத்து கூலி(Reward) கொடுப்பன்.
குரான்78:36. இது உம்முடைய அதிபதியிடமிருந்து கிடைத்த கூலியும் போதிய வெகுமதியுமாகும்.

அதுஎன்ன கூலி :---

குரான் 78:33. (மனைவிகளாக) ஒரே வயதுடைய (கண்ணழகிகளான) நெஞ்சு நிமிர்ந்த கன்னிகளும்,

குரான் 78:34. பானம் நிறைந்த கிண்ணங்களும், (இருக்கின்றன).

குரான் 37:43. இன்பம் தரும் சுவனபதியில் இருப்பார்கள்.

குரான் 37:45. மது ஊற்றுகளிலிருந்து நிரப்பப் பெற்ற கிண்ணங்கள் அவர்களிடையே சுற்றிவரச் செய்யப்படும்.

குரான் 37:46. ஒளிரக்கூடிய மது அது பருகுவோருக்குச் சுவையாக இருக்கும்.

குரான் 37:48. அவர்களிடத்தில் கீழ் நோக்கிய, அடக்கமான பார்வையையுடைய (ஹுருல் ஈன் என்னும்) கண்ணழகிகளும் இருப்பார்கள்.

குரான் 37:44. ஒருவரையொருவர் முன்னோக்கியவாறு கட்டில்கள் மீது (அமர்ந்திருப்பார்கள்).

குரான் 52:20. எதிரெதிரே விரித்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் கட்டில்களில் மெத்தைகள் வைத்து அவர்கள் அமர்ந்திருப்பார்கள். அழகிய கண்களைக் கொண்ட மங்கையரை அவர்களுக்கு மணமுடித்துக் கொடுப்போம்.

குரான் 52:17. அல்லாஹ்வுக்குப் பயந்து நடந்தவர்கள் நிச்சயமாக மிக சுகம் தரும் சுவனபதிகளில் இ(ன்பம் அனுபவித்துக் கொண்டி) ருப்பார்கள்.

குரான் 55:58. அந்தப் பெண்கள் மிக்க அழகானவர்கள், மாணிக்கத்தையும் முத்தையும் போன்று!

குரான் 56:37. அவர்கள் தன் கணவனையே காதலிக்கும் சம வயதுடையவர்கள்.

குரான்55:72. கூடாரங்களில் தங்க வைக்கப்பட்ட அழகிய பெண்களும் (ஹூரிகள்) இருப்பர்.

மேற்கொண்ட குரான் வசனத்திற்கு ஒத்து போகும் ஹதிஸ் :

அறிவிப்பாளர் அலி: அல்லாஹ்வின் தூதர் கூறியதாவது:
"உண்மையில் சுவர்க்த்தில் ஒரு சந்தை உள்ளது அங்கு கொள்முதல் மற்றும் விற்பனைகள் கிடையாது மாறாக அங்கு (கூடாரதில்)ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் படங்கள் வைக்கப்பட்டு இருக்கும். எனவே ஒரு ஆணோ பெண்ணோ ஒரு படத்தில் காண்பவரை ஆசைபட்டால், அவர்கள் அதினூல்(கூடாரதில்) நுழையலாம்.
திர்மிதீ: 2550

'Ali narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said:
"Indeed in Paradise there is a market in which there is no buying nor selling- except for images of men and women. So whenever a man desires an image, he enters it."
Jami` at-Tirmidhi Vol. 4, Book 12, Hadith 2550

குரான்55:76. அந்தச் சுவனவாசிகள், பச்சைக் கம்பளங்களிலும், விலைமதிப்பற்ற அழகிய விரிப்புகளிலும் தலையணைகளை வைத்து சாய்ந்திருப்பார்கள்.

------ஒரு வீட்டுக்குள்ள சரக்கு அதுக்கு சைடிஷ்ச பழங்கள், மற்றும் இறைச்சி. சரக்கு அடிச்சு மப்பு ஏரியுடன் ஜல்சபனுவத்ர்க்கு கட்டழகிகள். இதற்க்கு பெயர் சொர்க்கம்.------

-----இதுக்கு பேரு சொர்க்கம் எல்லா டா விபச்சார விடுதி-----

அல்லாவின் விபச்சார விடுதி !!

அல்லாஹ்வின் விபச்சார விடுதி Part 1

அல்லாஹ்வின் விபச்சார விடுதி உங்களை அன்புடன் வரவேற்கிறது.

ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார். 
'நீங்கள் மறுமைநாளில் நிர்வாணமானவர்களாக, விருத்த சேதனம் (பிறந்த மேனியுடன்) செய்யப்படாதவர்களாக ஒன்று திரட்டப்படுவீர்கள்' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஸஹீஹ் புகாரி 6527

இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் சொற்பொழிவு மேடையின் (மிம்பர்) மீது இருந்தபடி 'நிச்சயமாக நீங்கள் செருப்பணியாதவர்களாக, நிர்வாணமானவர்களாக, விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாக அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பீர்கள்' என்று உரையில் குறிப்பிட்டதை கேட்டேன்.
ஸஹீஹ் புகாரி 6525. Volume :7 Book :83

இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்'
நீங்கள் நிர்வாணமானவர்களாக, விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாக (பிறந்த மேனியுடன்) அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பீர்கள்.
'இது நபி(ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) அவர்கள் கேட்ட (பிரபலமான) ஹதீஸ்களில் ஒன்றென நாங்கள் கருதுகிறோம்' என்று சுஃப்யான்(ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஸஹீஹ் புகாரி 6524. Volume :7 Book :83

உம்மு ஸலமா(ரலி) அறிவித்தார்.
நபி(ஸல்) அவர்கள் (ஒரு நாள்) இரவு (திடீரென) விழித்தெழுந்து 'வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறெவருமில்லை. இன்றிரவு இறக்கிவைக்கப்பட்ட சோதனைகள் தாம் என்ன? (இன்றிரவு) இறக்கிவைக்கப்பட்ட கருவூலங்கள்தாம் என்ன! (என் துணைவியரில்) இந்த அறைகளில் (உறங்கிக் கொண்டு) உள்ளோரை எழுப்பி உணர்வூட்டுகிறவர் யார்? இவ்வுலகில் ஆடை அணிந்திருக்கும் எத்துணையோ பெண்கள், மறுமை நாளில் (துணியே கிடைக்காமல்) நிர்வாணமாய் இருப்பார்கள்' என்று கூறினார்கள்.62
ஸஹீஹ் 5844.புகாரிVolume :6 Book :77

Way to Allah's whore house.

குரானில் இல்லாத கத்னா

அன்பு இஸ்லாமிய சகோதர்களே நேற்றைய தினத்தில் மாதவிடாய் நேரத்தில், முஹம்மது தன் மனைவின் வேதனையையும் போர்த்படுத்தாமல் சல்லாபித்தார்! என்ற கேள்வி கேட்டு பதிவு இட்டு இருந்தேன்.

அதற்கு சரியான பதில் ஒன்றும் கிடைக்கவில்லை கடைசியில் இரண்டு இஸ்லாமிய அறிந்ஞ்கர்கள் Salman Ibrahim மற்றும் Suhail Mohammed Ibrahim குரான் அவ்வாறு கூறவில்லை அதலால் அதை ஏற்றுகொள்ள முடியாது அது பொய்யான ஹதிஸ் என்று கருத்து தெரிவித்தனர்.

பதில்: அன்பு சகோதர்களே முஹம்மது மாதவிடாய் நேரத்திலும் சல்லாபித்தார் என்கின்ற வசங்கள் ஹதிஸ்யில் 100கும் மேற்பட்ட இடத்தில் கூறப்பட்டு உள்ளது. அது மட்டும் இல்லாமல் முஹம்மத் எங்களுடல் ஜல்சா செய்தார் என்று முஹம்மட்வின் மனைவிகளே (ஆயிஷா, ஜைனப், மைமுன) கூறியுள்ளனர். உங்களுக்கு சந்தேகம் இருக்கும் அனால் sunnah.com என்கிற இணையதளத்திற்கு சென்று Menses என்று தேடி பாருங்கள்.

இந்த பதிவுக்கான நோக்கம் இதுவல்ல இஸ்லாமிய அறிந்ஞ்கர்கள்Salman Ibrahim மற்றும் Suhail Mohammed Ibrahim கூறிய படி குரானில் ஒத்துபோகாத ஹதிஸ் தவறானது பொய்யானது.
அப்புடிஎன்றல் குரானில் ஒரு இடத்தில கூட கத்னா(circumcision) பற்றி கூறவில்லை மாறாக குரான் என்ன கூறுகிறது என்றால்
"குரான் 95:4. நிச்சயமாக நாம் மனிதனை மிக்க அழகான அமைப்பில் படைத்திருக்கின்றோம்."
என்று சொல்கிறது அனால் ஹதிஸ் என்ன கூறுகிறது ??
""ஸஹீஹுல் புகாரி 6297. இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்'
(இறைத்தூதர்களின் வழிமுறையான) இயற்கை மரபுகள் ஐந்தாகும். 1. விருத்தசேதனம் செய்வது. 2. மர்ம உறப்பின் முடிகளைக் களைய சவரக் கத்தியை உபயோகிப்பது 3. அக்குள் முடிகளை அகற்றுவது. 4. மீசையைக் கத்தரிப்பது. 5. நகங்களை வெட்டுவது.
என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.""
இப்படி கத்னாவை(circumcision) குறித்து 50க்கும் மேற்ப்பட்ட ஹடித்ஸ் வசனங்கள் உள்ளன.

Salman Ibrahim மற்றும் Suhail Mohammed Ibrahim

# சொன்ன கருத்தின் படி, பாப்போம் அனால் கத்னா(circumcision) குரானுக்கு எதிரானத??
# ஆபடிஎன்றல் ஏன் அதை சைகிரிர்கள்??
# இல்லை என்றால் ஹட்திசில் உங்களுக்கு இச்டமானத்தை மட்டும் எடுத்துகொல்விர்களா ?

ஆடு மேய்ந்த குரான்

!!குரானை ஆடு மேய்ந்த அதிசயம்!!

அறிவிப்பாளர் ஆயிஷா: கல்லெறிந்தல் மற்றும் அந்நிய ஆண்களுக்கு முளைபால் ஊட்டும் சட்டங்களின் வசனம் அடங்கிய காகிதம் என் தலையணை கீழ் என்னுடன் இருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் இறந்த போது, நாம் அவரது மரண சடங்கில் மூழ்கி இருந்தோம், அப்பொழுது ஆடுகள் வந்து அந்த வசனம் அடங்கிய காகிதத்தை சாப்பிட்டுவிட்டன.
இப்னு மாஜா Vol. 3, Book 9, Hadith 1944



It was narrated that 'Aishah said:
“The Verse of stoning and of breastfeeding an adult ten times was revealed1, and the paper was with me under my pillow. When the Messenger of Allah died, we were preoccupied with his death, and a tame sheep came in and ate it.”
Ibnmajah Vol. 3, Book 9, Hadith 1944

அரை தினார், ஒரு தினாருக்கு மயங்கும் அல்லா !!

# இந்த பதிவை போடுவதற்கு எனக்கே அருவருபாகதான் இறுகிறது, அதன்னால் தன வாந்தி எடுப்பது போன்ற இமேஜ் வைதுஉலேன்.

# இந்த பதிவு முஸ்லிம் அல்லாதவர்களுக்கு முகசுளிபை தரும், அதற்காக என்னை மனிக்கவும்.

# இந்தபதிபில் என்னுடைய சொந்த கருத்துகள் ஒன்றும் இல்லை இதை http://sunnah.com/ என்ற முஸ்லிம்களால் நடத்த படும் இணையதளத்தில் இருந்து எடுதஊல்லேன்.

அபு தாவுத் அத்தியாயம் 108: மாதவிடாய் பெண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் முறை.

Narrated Abdullah ibn Abbas:
நபி அவர்கள், மாதவிடாய் போது அவரது மனைவிடம் உடலுறவு வைத்துக் கொண்ட ஒரு நபர் பற்றிய கூறினார். அவர் ஒரு தினார் அல்லது தர்மம் அரை தினார் கொடுக்க வேண்டும்.
The Prophet (ﷺ) said about a person who had intercourse with his wife while she was menstruating: He must give one dinar or half a dinar in alms.
Sunan Abi Dawud 264 Book 1, Hadith 264.

Ibn ‘Abbas said:
ஒருவர் மாதவிடாய் தொடக்கத்தில் உடலுறவு இருந்தால், ஒரு தினார் (கொடுக்க வேண்டும்);மாதவிடாய் இறுதியில் உடலுறவு கொண்டால் அரை தினார் (கொடுக்க வேண்டும்).
If one has intercourse in the beginning of the menses,(one should give) one dinar; in case one has intercourse towards the end of the menses, then half a dinar (should be given)
Sunan Abi Dawud 265 Book 1, Hadith 265

Ibn ‘Abbas reported the Prophet (May peace be upon him) as saying;
நபி அவர்கள் கூறினார்:ஒரு மனிதன் தன் மனைவி மாதவிலக்கான போது உடலுறவு வைத்தால், அவர் பிச்சை அரை தினார் கொடுக்க வேண்டும்
when a man has intercourse with his wife while she is menstruating, he must give half a dinar in alms.
Sunan Abi Dawud Book 1, Hadith 266

இந்த மாதிரி ஆனா சட்டங்களையும் செயல்களையும் செய்தவரின் மனநிலை எப்படி இருக்கும் என்று நினைத்து பாருங்கள்..........உங்களுக்கும் வாந்தி வரும் .............

மாதவிடாயிலும் மஜா !!

# இது போன்ற காரியங்களை கண்ணியத்துக் குரியவர் என்று சொல்லப்படுபவர் செய்யலாமா ?

# ஒரு பெண்ணிற்க்கு மாதவிடாய் காலத்தில் வரும் வேதனையும் பொருட்படுதாமல் தன்னுடைய காம பசியை தீர்த்து கொள்ள அவளை துன்புறுதலமா?

# அப்படி சல்லாபிக்க வேண்டும் என்றால் முஹம்மது தன் மற்ற மனைவியிடம்(மாதவிடாய் இல்லாத) சல்லாபித்திருக்கலமே?

# இப்படி மாதவிடாய் நேரத்தில் உடலுறவில் இடுபடவேண்டும் என்று நினைபவரை Sex Psycho என்று தானே அழைக்கவேண்டும்?

Jumai' bin 'Umair said:
அவள் சொன்னாள்: எங்களுக்கு மாதவிடாய் வரும் போது, இடுப்பை சுற்றி ஒரு பரந்த துணியை போர்த்தி பின்னர் அவர்(நபி) எங்களுடைய மார்பு மற்றும் மார்பகங்களை கட்டி தழுவி கொள்வார்.

Jumai' bin 'Umair said:
"I entered upon 'Aishah with my mother and maternal aunt, and we asked her what the Prophet (ﷺ) used to do when one of (his wives) was menstruating. She said: He would tell us, when when of us menstruated, to wrap a wide Izar around herself then he would embrace her chest and breasts.
Sunan an-Nasa'i Vol. 1, Book 3, Hadith 375

'எனக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும்போது என் இடுப்பில் ஆடையைக் கட்டிக் கொள்ளுமாறு நபி(ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறுவார்கள். (நான் அவ்வாறே செய்வேன்) அவர்கள் என்னை அணைத்துக் கொள்வார்கள்" என ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார்.

'நபி(ஸல்) அவர்கள் தங்களின் மனைவியரில் ஒருவருக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும் நிலையில் அணைத்துக் கொள்ள விரும்பினால் கீழாடையைக் கட்டிக் கொள்ளுமாறு கட்டளையிடுவார்கள்" என மைமூனா(ரலி) அறிவித்தார். Sahih al-Bukhari Vol. 1, Book 6, Hadith

Narrated `Abdur-Rahman bin Al-Aswad:
(on the authority of his father) `Aisha said: "Whenever Allah's Messenger (ﷺ) wanted to fondle anyone of us during her periods (menses), he used to order her to put on an Izar and start fondling her." `Aisha added, "None of you could control his sexual desires as the Prophet (ﷺ) could."
Sahih al-Bukhari Vol. 1, Book 6, Hadith 299

Narrated `Aisha:
The Prophet (ﷺ) and I used to take a bath from a single pot while we were Junub. During the menses, he used to order me to put on an Izar (dress worn below the waist) and used to fondle me. While in I`tikaf, he used to bring his head near me and I would wash it while I used to be in my periods (menses).
Sahih al-Bukhari Vol. 1, Book 6, Hadith 298

Narrated `A'ishah (RAA):
When I was menstruating, the Prophet saws would order me to wrap myself up (with an Izar, which is a dress worn below the waist) and would start fondling me. Reported by Al-Bukhari and Muslim.
Bulugh al-Maram Book 1, Hadith 156